青年和壮年人，反而要努力存活！

因为他们认为，只要有了马匹和弯刀，弓箭，他们匈奴人

的青壮年就能再次拥有女人和孩子，牛羊以及财富。

当然，等他老了，再遇到天灾的时候，就该他去死了。

你说这叫什么事儿啊！

□作者闲话：

477中原的礼仪

477中原的礼仪

第二个接待的使节团竟然是东胡。

他们也是一百人！

跟匈奴人差不多的样子，不过他们遇到的是李牧。

这些将军没有一个好想与的，李牧干脆告诉他们，要么就

轻车简从，要么就赶紧回去吧，皇帝陛下不缺他们那点牛羊，

他们赶着往咸阳走，他还怕污染他们的官道呢！

最后，跟蒙恬差不多的解决方式，牛羊留下加餐，不过李

牧老实啊，给他们全都按照市价，砍一半，兑换了刀币和圜钱

等东边的几个部落也来人的时候，接待的就是桓骑和辛胜

了。

部落带的东西各不相同，但是秦国只允许他们带几辆马车

和随从以及护卫，其余的，绝对不许他们带。

例如匈奴和东胡的牛羊，那么多，浩浩荡荡赶过去，谁知

道中途会发生什么事情？

不让除却马匹和人的活物过境，是最低标准。

不过也就匈奴和东胡这样，随后到来的犬戎、娄烦、鬼方

、孤竹等外族人虽然也是百人队伍，可没带活物，人家带的都

是一些他们部落的特色物品来觐见。

等更小一些的外族人，例如物产十分匮乏的朝鲜，哦，这

个时候，他们叫“高夷”，就来了十个人！

当听到“高夷”的时候，李季阳还一愣，这是哪个？

但是后来才反应过来，原来是朝鲜那边！

局夷，古民族名。

最初是位于东北亚地区春秋战国时期的历史民族。

拜熊图腾。复合民族高夷、高丽、高句丽自形成伊始就是

跨国民族，其族名族源均与华夏古代的高阳、高辛等远古民族

存在千丝万缕的联系。

族名与族源孔晁注《汲冢周书》里的《王会解》云：“高

夷，东北夷高句骊。”是谓高夷、高句骊归属于东北夷民族群

体。

高夷不能说是族名为“高”的东北夷民族。

理由是“成周之会”有另一个单称“夷”的东北夷族民族

若以复合民族考论，族名也是复合族名。

甲骨文中的“高”均以地名见载，字形与“京”近似。

史载高句丽世族“家家自有小仓，名之曰桴京”。

高句丽民族自称“高句丽”，汉晋学者考证高句丽古称“

高夷”。

但是这个时代还没有仔细区分他们，所以一概称为“夷”

因为这个“夷”子是从大从弓，东方之人也。

从大，从弓，会意，弓所持也。

东方之人的意思。

即华夏古代对东部各民族的统称。

自殷代分布在今山东省、江苏省一带。

后来蔑指中原以外的各族。

南方蛮闽从虫。

北方狄人从犬。

西方羌从羊。

西南熒人，焦侥从人。

盏在坤地颇有顺理之性。

惟东夷从大，从人。

所以对于从东方来的人，秦国比对其他地方来的人态度好

了许多，且因

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