几个月后

时间悄然来到1901年10月，澳洲的形势已处于内战的边缘，屡屡爆发规模不等的武装冲突。

尤其是在维多利亚州，当地的白人社群和华人社群分裂的很利害，各自组建了民兵武装，互相间严加防范。

南澳洲首府阿德莱德

这是一个人口只有4200余人的沿海港口城市，拥有条件优良的港湾和壮美的景色，是周边地区物资进出口的重要中转港。

在这座风景优美的港口小城里，白人居民约有1660余人，剩下的大多数都是华裔居民，还有一些西南太平洋土著人口，约有两三百人的样子。

小城是典型的十字街，位于城市中心的是十几栋两三层的楼房建筑，教堂和州议会都位于这里，差不多是楚国小镇的规模。

这一日清晨，天刚蒙蒙亮的时候，

斯宾特神父早早的来到教堂里，为今天的早弥撒做准备，心中默默的温习今天早弥撒的内容；

寻求上主的宽恕，领受安慰与平和的恩赐。

高高的教堂穹顶，具有很强回笼音效的作用，每当斯宾特神父站在圣台上向教徒们宣讲教义。清晰的话语在穹顶教堂内回荡，都能感受到圣主赋予的神圣力量。

忽然间

斯宾特神父神情诧异的站住了脚步，心头猛跳，他能感受到教堂内发生嗡嗡的震颤，回响声越来越大。

那……那是什么？

莫不是圣主显灵吗？

斯宾特神父立刻向着圣主罹难的雕像跪了下去，虔诚的祈祷起来，

“上主，虔诚的向您祈祷，魔鬼想要我们陷入悲伤情绪，为生活和自身罪过苦恼不已”

“我们常会叫苦连天，以为自己的罪过无法获得宽恕。上主却说“我安慰你，我亲近你”。祂温柔地善待我们。”

“天主甘愿为我们背负十字架、被钉死在十字架上；祂轻抚我们，说：“不要哭了。”

这时候教堂仆役冲了进来，声音惊惶的向外指着喊道；“神父大人，骑兵……那些东方人杀过来的。”

这一瞬间，斯宾特神父脸色骤然发白起来，就连浑身都因为恐惧而变得颤抖，他知道阿德莱德完蛋了。

南澳洲根本就没有军队，只有白人牧场主凑起来的一些白人民兵，平时散居在周边牧场里，遇到紧急情况聚集起来。

那些华人牧场主也同样如此，只不过他们武装起来的是立场迴异的华人民兵，以“大楚同乡会”的形式存在，隐隐与白人相抗衡。

维多利亚州和南澳洲由于白人传统的优势，占据着上层政商力量，左右着州议会和州警等部门，成为该州的代表势力。

可并不代表华人力量薄弱，他们只是被白人势力压制，长时间无法出头而已。

现在……真要打起来了吗？

一想到这种可怕的前景，斯宾特神父紧张的面部都僵硬了。

他跪在教堂中央的走道里，很快转过头去向外看，顺着教堂的大门能看见大量的骑兵疾驰而来。

重重的马蹄踩踏在泥土路上，连大地都颤抖起来。

透过晨曦能看清楚，这些都是头戴牛仔帽，手上拿着连发步枪的华人牛仔，一路狂呼乱叫的冲进城内，随即“乒乒乓乓”的枪声就响了起来。

冲进阿德莱德城中的华人骑兵约有230余人，主要来自周边的几个华人大牧场，用了大约不到20分钟，便控制了阿德莱德。

在整个事件中，有7人受伤，其中两个白人还是因为惊慌中从马车上摔下，把自己摔伤了。

被俘虏的白人州长和州议会十几名成员们，在经过简单的程序后，便宣布新任州长和新一届州议会成立。

通过电报，南澳洲公开宣布脱离奥新联盟，加入四州联盟，从此改称为五洲联盟，矢志不渝的追求归附大楚帝国云云。

位于布里斯班的四州联盟总部，随即发来了热情洋溢的贺电，欢迎南澳洲回归澳洲大家庭，为共同而神圣的目标努力。

这仿佛儿戏一般的“阿德莱德事件”，直接让澳新联盟的核心维多利亚州破防了，在电报中公开痛斥这种“背叛和武力颠覆的无耻行径”，宣称将“采取坚决且必要的行动，恢复南澳洲的社会法治，与邪恶斗争到底……”

新更名为“五州联盟”总部布里斯班立刻回应，指出“奥新联盟擅自的行动，必然会导致整个澳大利亚陷入内战，望其悬崖勒马，勿做亲者痛，仇者快的错事”……

澳洲爆发的“阿德莱德事件”，无形中又牵涉到背后的两大列强，英、楚两国紧急向澳洲对峙的双方喊话，要求以百万民众安危计，切不可使局势陷入无法挽回之境。

1901年10月17日