果戈里因为她的话微微睁大了眼。

像是没料到她会给出正面的回应，青年在短暂的愣神后忽然亮了眼。

“当然是随心所欲地做自己想做的事情！”

“可只要身处人类社会，‘完全的自由’就不可能实现。”

“在你施行完全自由的同时，另一个人也能因为他的自由妨碍到你。”

“妨碍我的人杀掉就好了。”

“是吗？”

“可‘解决碍事的人’这种想法，不也是‘常理’吗？”

“这样的你，难道不是陷入了‘自由’的怪圈，仍旧被困在‘约定俗成’之中吗？”

鲜少有人能和他谈到这个地步。

果戈里因她的反客为主沉默了片刻。

但很快，这位追寻自由的小丑先生就如同发现了什么有趣的玩具，用带着点儿疯狂的笑意，兴趣满满地注视着她。

“我忽然发现，我喜欢和你聊天。”

江朝愣了下。

虽然不知道他怎么忽然说起这个，但江朝还是回应道，“……谢谢？”

——这也许也是一种影响。

果戈里在心中想到。

与挚友的信任，与她交谈的愉悦。

对于追求自由的他而言，这些牵动他思绪的感情，又何尝不是一种“洗脑”。

果戈里升起一个早就思考过的想法。

——如果杀了他们的话？

——如果杀了他们，就能从“洗脑”中获得自由，这不正能证实他是真正获得了自由的飞鸟吗？

而现在，他有个现成的计划可以利用。

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作者有话要说：

标题指示意味其实很重了。

信徒与天使，费佳与安洁尔，想写成那种拥有信念的人虽然不信仰神明，但因为见到天使而拥有特殊信仰的感觉。

也就是所谓的“佯装景仰的信徒与故作不知的神明”。

↑

愚者当然是果戈里啦。

对自由渴望的人却也被“自由”这个词束缚着，而天使予之新的意义，这种另类的、无法称为救赎亦或是启明的关系。

没写到理想状态，但不知道怎么改，先这么写吧。

即便明知自己不会死，也不是所有人都会做到安洁尔那样的。

死对她来说是一瞬间的痛苦，但安洁尔做到的远不止这些——救下孩子，给他们教育，告诉他们向好的那方走，愿意不耐其烦地倾听失落者的悲鸣，并在他们需要的时候拉他们一把。这些“起因”，才能造就她一人的死亡导致整个街区反抗的“果”。

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