李世民直听得如坠入五里雾中！将信将疑，一时之间竟不知该说什么。

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王远知也不再说什么玄乎的话，只伸出右手食指，遥指远方的的洛阳城，以充满悲国伤时的语调道：“自魏晋南北朝以还，洛阳屡成兵家争战之地，多次被毁倾颓，累得百姓流亡，中原萧条，千里无烟，饥寒流陨，相填沟壑。除此之外，殿下可知我们尚损失了什么呢？”

李世民听他突然转移话题，当下并没有回答，只对这方外高人拱手道：“还请真人赐教。”

王远知淡然道：“洛阳之称，始见于战国文献〈战国策〉，内有‘苏秦过洛阳’之语。自此屡被选为郡城，为我国文化经济的中心，北魏时只是佛寺便有一千三百六十七所。”

李世民隐隐约约有些明白他要表述的意思，不住的点头。

王远知续道：“洛阳向为我国文化荟萃之处，只藏书便达七千车之多。且人杰地灵，历代名家辈出，蔡伦于此试制‘蔡侯纸’；张衡创制‘浑天仪’、‘候风仪’和‘地动仪’；马钧发明‘指南车’；王充作〈论衡〉；班固兄妹着〈汉书〉；陈寿撰〈三国志〉；〈洛阳伽蓝记〉和〈水经注〉均成书于此，洛阳城对我国的贡献不可谓不大啊。”

李世民听得肃然起敬。这王远知确是学究天人，博古通今。

他正在说一种深层次的东西——文化。

自己也不由得为洛阳过去千百年的历史和沉淀的文化而伤怀和思索。

王远知接着低吟道：“古今兴衰事，还看洛阳城。”

听着他将洛阳的兴替盛衰娓娓道来，李世民脑海中浮现出一幅幅洛阳的图画，似乎千多年的历史，倏忽间闪过脑海，那感觉既悲怆又感人。

突然觉得，眼前的王远知不再是什么大谈“阴阳”“天命”的茅山道士，而是一位悲天悯人，有着菩萨大慈大悲心肠的超卓人物。

只有盛世，方能造就文化的繁荣。

看着在雾中若隐若现的洛阳城，李世民想了很多……

直至见到张烈不知什么时候已来到身前，方回过神来，朝王远知一揖，道：“多谢真人指点！就此告辞了！”

“呵呵！你我俱为太清境中故人，何须言谢？今日得逢秦王，亦是天意使然。从今而后，不复有此良缘矣。人世之间，君为太平天子，我为方外之人，犹天地之相隔耳。秦王圣命在身，不宜久留草野之地，还请大驾早回。恕远知不能远送！”

二人行至山腰，一路上不发一言的李世民突然朝张烈冒了一句：“你诓我呢！若有下次，小心我跟你绝交！”

张烈耸耸肩，做了个鬼脸，见他仍对自己怒目相向，忙不迭的点头。

第109章

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