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抱朴子曰:翔集而不择木者, 必有离罻之禽矣。 出身而不料时者, 必有危辱之士矣。 时之得也, 则飘乎犹应龙之览景云;时之失也, 则荡然若巨鱼之枯崇陆。 是以智者藏其器以有待也, 隐其身而有为也。 若乃高岩将霣, 非细缕所缀;龙门沸腾, 非掬壤所遏。 则不苟且于乾没, 不投险于侥幸矣。
抱朴子曰:周公之摄王位, 伊尹之黜太甲, 霍光之废昌邑, 孙綝之退少帝, 谓之舍道用权, 以安社稷。 然周公之放逐狼跋, 流言载路;伊尹终于受戮, 大雾三日;霍光几于及身, 家亦寻灭, 孙綝桑荫未移, 首足异所。 皆笑音未绝, 而号咷已及矣。
夫危而不持, 安用彼相? 争臣七人, 无道可救。 致令王莽之徒, 生其奸变, 外引旧事以饰非, 内包豺狼之祸心, 由于伊霍, 基斯乱也。 将来君子, 宜深兹矣。 夫废立之事, 小顺大逆, 不可长也。 召王之谲, 已见贬抑。 况乃退主, 恶其可乎! 此等皆计行事成, 徐乃受殃者耳。 若夫阴谋始权, 而贪人卖之, 赤族殄祀;而他家封者, 亦不少矣。
若有奸佞翼成骄乱, 若桀之干辛推哆, 纣之崇恶来, 厉之党也, 改置忠良, 不亦易乎? 除君侧之众恶, 流凶族于四裔, 拥兵持疆, 直道守法, 严操柯斧, 正色拱绳, 明赏必罚, 有犯无赦, 官贤任能, 唯忠是与, 事无专擅, 请而后行;君有违谬, 据理正谏。 战战竞竞, 不忘恭敬, 使社稷永安于上, 己身无患于下。 功成不处, 乞骸告退, 高选忠能, 进以自代, 不亦绰有余裕乎? 何必夺至尊之玺绂, 危所奉之见主哉!
夫君, 天也, 父也。 君而可废, 则天亦可改, 父亦可易也。 功盖世者不赏, 威震主身危。 此徒战胜攻取, 勋劳无二者, 且犹鸟尽而弓弃, 兔讫而犬烹。 况乎废退其君, 而欲后主之爱己, 是奚异夫为人子而举其所生捐之山谷, 而取他人养之, 而云我能为伯瑜曾叁之孝, 但吾亲不中奉事, 故弃去之。 虽日享三牲, 昏定晨省, 岂能见怜信邪?