中医以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，说的是一个“气”字，而西医则是以解剖学为基础注重有形的理论，事事都追求一个“形”字，他们认为只有只有病灶发生明显的变化才算得上有疗效，治病原则截然不同，中医治病首先养气，气上来了，病才见的好，而西医则没有这种统筹性，治病也非常单一针对病灶，结果可能就是病灶位置痊愈，其他的并发症可能就被激发了出来。

但是，又不得不承认，在闭关锁国之中，由于技术的的落后，西医中的手术比中医的疡医手段要先进的多，科班出身的院士们绝对精于西医，但是对中医那也是半路子师傅，懂得或许还没得以前中医世家里的三岁小儿多。

得于先天条件，我在这几门功课之中，门门都是一次过关，照例，这得送到柜台抓药一年，然后就可以坐诊。

让人不解的是，我理应在铺子里好好学上几年，以后说不定就指着这门手艺吃饭，可我爹没有让我去抓药，他竟然打发我到竹山他的一个老学徒家里去，而且一干就是几年，说什么重新认识中草药。

直到现在，我对老头子仍然心存怨恨，有时候我甚至怀疑我不是他们独苗。

其实我也很不懂，中医在文化大革命的时候并没有受到冲击，照理说有很多中医世家在改革开放之后会东山再起，可是中医并没有因此而繁荣，只有很少数的世家在危机之中存活了下来，这种原因说起来又很复杂了，只能说这也算得上是他的定数，我们就是其中之一，但是随着时代的巨轮的推进，仅存的稀有资源也告缺了。

那几年又正好是改革开放的黄金时代，国家正在筹划收复香港，我们家在那关键时刻要是能坐上时代的末班车，兴许那个体户的中药铺子就能走上一个正轨的公司，而我现在说不定天天都过着纸醉金迷的富二代生活。

世界上事与愿违的事情太多，我爹的门派思想太浓，他死活不让药铺子走中西医结合的路子，对西医的抵制犹如当年那些强烈抨击废除中医的文人。结果没到两年，遍地都是西医输液，我爹根本不会，那中药铺子就像一个巨大的机器，突然间就轰然倒地，关门大吉了。

好在那几年没文化的人多，赤脚医生多，像他这样的一抓一大把，国家缺这样的人才，铺子倒闭之后，政府为了国家需求也为照顾这些失业的医师，就把掌柜的和我爹给招进了襄阳中医医院，现如今他已经退休赋闲在家。

要不是因为这些政策，恐怕我现在就没有那么好过，肯定要被我爹给累死，我也就不会在这里给你们讲故事。

古人认为百草万物皆是药，是药又难免三分毒。

《医学问答》对此有解释：“夫药本毒药，故神农辨百草谓之‘尝毒'。药之治病，无非以毒拔毒，以毒解毒。”

医圣张仲景亦对之有精辟之解：“药，谓草、木、虫、鱼、禽、兽之类，以能治病，皆为之毒。”

所以，大凡可避邪安正者，均可称之为毒药，所有的中药都被称为毒药。

咱家有一个力挽狂澜，能起死回生的单行药，对此我家祖上情结深厚不能言喻，慢慢的你们就会明白他和我的这条腿的联系，也请你们稍安勿躁，且听我细细讲来。

单行药是一种大毒之药，意思就是只用那么一味药就能对症治好的药，是中药配伍必须强记硬背的，就好比汉语拼音发音的几个声母韵母一样。将这些单味药和其他根据病情需要所出具的药物一起搭配使用，就叫做配伍。

前人把单味药的应用同药与药之间的配伍关系称为药物为“七情”，“七情”之中，除单行者外，其余六个方面都是讲配伍关系，七情即单行，相须，相使，相畏（相杀），相恶，相反。

七情之中，唯有单行药无需搭配。

但是这味单行药却是一种七伤之药，他是行医采药之人最大的化境，行医采药的人又有七种境界：泥古，博古，通古，为先，为奇，为主，亲为！

当然七情，七伤和七种境界之间并没有关联，能达到其中任何一种境界的这些人可以说在当地都算得上名医，但就算是千里马也有赤兔，的卢之分。

泥古，就是那些喜欢照搬古代名医的采药行医之人；博古，就是对古代偏方和已经失传的医术广有涉猎；通古，能够很好的将古代没有记载过的疾病与古代某些类似病症结合，并列有权威著述的人；为先，“敢为天下先”，善于以自己的理解来特别施治，唯一思想比较先进；为奇，则是指的那些奇人，奇方，善于颠覆常规思维而又求同存异的人；为主，他们的理论技术已经成为当今世界的主流的人。

最高的境界就是亲为了……