连长一方面派人去拦截这支日军小队，一方面继续在观察点位蹲守。但直到日上三竿，到了该吃午饭的时候，村子里还没有煮饭的炊烟冒出，连长隐约觉得有哪里不对，当机立断，率领队员冲进了村里，却只见到了满地残破的尸体和一个突然多出来的深坑。

但最为奇怪的是，死伤者中不仅仅有x村的村民，更多的竟然是负责看守补给的日军。他们的表情都惊骇莫名，似乎是看到了什么令人十分恐惧的事物。没过多久，负责追击的排长也回来汇报，说那支小队在绕进了一个山坳之后，莫名其妙地就全体消失了。

连长没有多说什么，只安排手下紧急救护伤员。而那些被救起的村民的口径也空前一致，都说自己不记得当时发生了什么。最终这起事件被定性为村民奋起反抗后的两败俱伤，x村也因此变成了一个死村。

当然了，综上所述只是一个比较笼统的官方版本。在实地调研的过程中，村民间口口相传的还有另外两种说法，一种是“瘟疫说”，另一种则是“恶灵说”。

“瘟疫说”呢，顾名思义，就是说当年占领x村的并不是日军的补给部队，而是伪装成补给部队的细菌部队。他们利用x村的村民进行了人体实验，最终却造成了无法自控的后果，所有人都因为细菌在几天内相继死亡了。这个说法貌似要比“两败俱伤”更科学一些，因为当时村子里剩下的以老弱妇孺居多，她们就算战力再彪悍也很难徒手干翻百十来个鬼子，也很好地解释了日军为什么要焚烧尸体，又为什么会多出了一个深坑。但疑点也不是没有，比如那段时间里安阳县内完全没有瘟疫流行的记载，以当时的卫生条件和医疗水平，如果这种细菌真的猛烈到能在几天内全灭一个村子，不可能不引发其他更为严重的后果，没有任何记载是根本不现实的。

而另一种呢，就是“恶灵说”了。据x村隔壁村的老王头的二姨姥姥的表弟妹的曾孙女说，她曾经听家里老人提起过，说在抗战爆发的初期，为了躲避日本兵的搜捕，各家各户都开始修建地窖藏身，在这个过程中呢，x村的村民从地下挖出了一口锈迹斑斑的古鼎，因为出土时有天女现世，所以就被当成一件神器供奉起来。但这件神器似乎并没能保佑x村的村民，很快，最先发现古鼎的人家遭遇了不幸，他家的小儿子莫名出现了昏厥和呕吐的症状，高烧过后整个人都变得有些痴傻，不久后就在水井旁失足溺亡了。

男主人自然十分伤心，又很惶恐是不是自己挖鼎的举动触怒了上天的神灵，很快也因为精神恍惚意外离世。之后村子里又

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